Jeddah Brooklyn جِدَّة برُوكلين

أغيب عن تويتر لقضاء عطلة أسبوع هانئة فقط لأرجع وأشاهد هاش تاغ لطيف ظريف ينعي بحزن بالغ اعتزال الشيخ، القاضي المودرن، عيسى الغيث والذي يصف نفسه أيضاً في تويتر بالمفكر السعودي

حسناً، الهاش تاغ بدأه القاضي المفكر الجهبذ بعد أن أعلن تغريدة الوداع معلناً تنحيه عن تويتر بعد صدور أمر ملكي بمنع القضاة من المشاركات الإعلامية على حد تعبيره. وانهالت بعدها تغريدات التقدير والولاء للغيث من المعجبين  بفكر الغيث وفكره المتنور. لا أعرف هل نسوا أم تناسوا موقفه المخز من قضية حمزة كشغري وتحريضه متابعيه على الاحتساب وملاحقة العباد الذين “يتجاوزوا على المقدسات” وتوثيق كلماتهم وتعليقاهم في ملف الكتروني متكامل وارساله على بريده الالكتروني لكي يقوم الشيخ القاضي المفكر المودرن جداً بالتحقيق فيه (صورة التغريدة الاحتسابية مرفق في الأسفل). يا سلام. هل ذاكرتنا  انتقائية أم قصيرة الأجل يا ترى؟ سأعلق هنا سريعاً على تغريدة المفكر، القاضي، الأستاذ، الشيخ المودرن الذي تحول من المفاكسة، المناصحة الفاكسية في الثمانينات  والتسعينات، إلى عالم فايسبوك وتوتير الرحب، وهو بالمناسبة قام بحظري على توتير ومنعي من التمتع بتغريداته الثمينة.

١- ليست من مهام القاضي برفع قضية على أي فرد كان بل هذه من مهام هيئة الإدعاء والتحقيق لأننا من المفترض أن نعيش في دولة ذات سيادة وقوانين تحكمها. فإذا كان القاضي جاهل أو متجاهل لآلية عمل النظام القضائي ونصب نفسه محقق وقاضي في نفس الوقت، كيف لك أن تثق فيه؟

٢- من أساسيات وبديهيات المحاكمة  العادلة أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته وأن القاضي يفترض أن يطلب الحجج من كلا الطرفين ويحقق فيهما بشكل دقيق. لكن إذا كان القاضي يطالب بدليل إدانة أفراد يؤمن مسبقاً أنهم مذنبون فكيف تتحقق مبادئ المحاكمة العادلة؟ يعني بالعربي، اذا خصمك القاضي مين تقاضي؟

٣- قلت رأيي في قضية حمزة بوضوح منذ البداية في تويتر وثلاثة مقابلات صحافية وأوضحت أنني مؤمنة بأن حمزة ماكان إلا كبش فداء لكي تتمكن السلطات من تجييش العامة وكسب رضاهم لتسنح لهم بكل سلاسة قمع الآراء الناقدة، محاصرة الناشطين من الجيل الشاب الذي بات يسبب خطراً حقيقيا وبات جريئاً مبدعاً في تحديه للفساد والظلم الذي يعم البلاد. هل نسيتم كارثة جدة؟ أم تناسيتم الغرقى وعائلاتهم؟ هل نسيتم أن شباب وشابات جدة هم من بادروا لنجدة ضحايا الكارثة و أنهم هم الوحيدين الذين بقوا على العهد ولازالوا يحتجون بشجاعة على عدم معاقبة/ محاكمة أي مسؤول ليومنا هذا؟ هذا الكليب الاحتجاجي البليغ هو ما تخشى منه السلطات السعودية. حمزة كان عضو فاعل ضمن مجموعة هذا التجمع الشبابي الناشط الواعي. كما أني أكيدة أن أكثر من ثلاثة أرباع من هاجموا حمزة لم يقرؤوا ما كتب من الأساس. لدينا أجيال تخرجت من أنظمة تعليمية عقيمة لقنتهم على أن يرهنوا عقولهم للشيخ وولي الأمر لأنهم غير مؤهلين بتشغيل أدمغتهم. مرعب أن يقوم نظام قمعي وكهنته باستغلال علاقة الأفراد بربهم ليقوموا بالمطالبة بسن أنظمة تقمع حريتهم وقوانين تجرم آرائهم.

٤- من السذاجة أن نعتقد أن تواجد شيخ، قاضي يعمل في سلك القضاء على كافة شبكات التواصل الإجتماعي كان بمحض إرادته. هجمة المسؤولين والصحافيين المقربين من الحكومة على تويتر وتواجدهم اللصيق فيه ليست عبثاً بل أكاد أجزم أنهم أجبروا على ذلك.  فخروجه مثل دخوله كان من المفترض أن لايثير جدلاً فهو في النهاية عبد مأمور.

٥- بعض الأشخاص في تويتر ردوا علي بأن الشيخ مودرن ومتفتح وكانت له مواقف كويسة. المسرحية الهزلية والقاضي الكويس مقابل القاضي الغير كويس آن لها أن تنتهي يارفاق. الشعب بأكمله محتقن من القضاء السعودي  والفساد المستشري فيه من العقار وصكوك الملايين، إلى الأحكام العشوائية، والسجون التي تمتليء بالمعتقلين بلا محاكمات. من الطبيعي والمهم أن تخترع السلطات وجها قضائياً بشوشاً ينتقد ويطالب بالإصلاح المشمشي (في المشمش يعني) فكما قال ابن خلدون: فساد القضاء يفضي إلى نهايه الدول

٦- كون الغيث قد ساند قيادة المرأة للسيارة  لايعني أن نغض النظر ونتجاهل دعوته الصريحة للتجني على الناس وملاحقتهم بنية خبيثة هدفها تجريمهم قبل استيضاحهم. الحقوق لا تتجزأ. لايوجد شيء اسمه حقوق للمرأة وحقوق للرجل، حقوق لليبراليين وأخرى للإسلاميين. أنا أدافع عن حقي في العيش كمواطنة كاملة الأهلية في وطني، وأدافع عن كل المعتقلين بلا محاكمات الإسلاميين منهم قبل الليبراليين، وأدافع عن حق حمزة كشغري في التعبير عن رأيه بحرية بلا خوف، وأدافع عن حق المعلم الأربيعني خالد الجهني المعتقل أكثر من سنة لأنه عبر عن رأيه بصراحة في أقل من عشرين دقيقة. أستطيع أن أحلم بوطن يحمي أبنائه وبناته بعضهم البعض بغض النظر عن توجهاتهم.

٧-استخدام تدين المواطنين والمواطنات كأداة سياسية من قبل السلطات هو إهانة بالغة للإسلام أكثر بكثير من أي شيء قاله أو كتبه حمزة. أن يتم تفريغ الدين من محتواه الروحاني ليكون أداة رخيصة بيد السياسي ليألب الناس على بعضهم البعض ويطالبوا بإراقة الدماء والانتقام، تجييشهم بهذا الطريقة الفجة هو أكبر جريمة قد يرتبكها أحد في حق الدين.

٨- أترككم مع آخر بيان صدر دفاعاً عن حرية الرأي وحمزة، بيان حرية الضمير الذي وقعته نخبة شجاعة من الكتاب والكاتبات من شتى الدول العربية وأذكركم بأن  حمزة لازال في سجنه الانفرادي في الحاير. قفوا بجانب من كان بإمكانه المدح والتطبيل ولكنه اختار طريق الحرية.